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安註諸經，恐不合理，乃誓曰："若所說不甚遠（遠原作道，據明抄本改）理，願見瑞相。。，。開元二十三年六月二十三日，無疾而終。。，。"說著就拉過稚宗，扒皮剝肉，完全象對待牲畜那樣，又把他放到熱水裏洗，拽著嘴弄出來，剖切一頓，好象要剁成肉醬，再放到大鍋裏煮，放在火上烤，都已熟爛了，又讓他恢複原樣，他痛苦萬分。。，。

八月十五日，長嘯獨飲，因酣暢。。，。每至田時，辄有一物來，其狀似蛇，長七八尺，五色光鮮，巷異而饷之。。，。雖不能令木石屈膝，何匹夫而長慠耶？昔太公之齊，先誅華士。。，。？　　王宏　　漢王宏，字長文，爲扶風太守，與司徒王允俱爲李耒等所害。。，。

昙摩忏很想去魏，多次跟蒙遜請求放他走。。，。且卻後旬日，上召冬曦，問江西風土。。，。敬業本人削發爲僧，同伴也多數出了家，天寶初年，有一老僧法號叫住括，九十多歲，與弟子們到南獄衡山寺廟去訪問各位僧人，在那裏住了一個多月。。，。無是既至，妻曰："汝常不外宿，吾恐汝犯夜，故誦經不眠相待。。，。"射人聞之甚怖，便欲走，乃見三烏衣人，俱張口向之，射人即死。。，。澄因谏曰："夫王者德化洽于宇內則四靈表瑞，政弊道消則彗孛見于上。。，。

初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。。，。望見金裝浮圖，幹雲秀出，遂尋徑而往。。，。"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？你可去小河邊，我的仇敵從北邊來，我從南邊出來迎敵，佩白帶的是我，佩黃帶的是我的仇敵。。，。

　　陸孝政　　唐雍州陸孝政，貞觀中爲右衛隰川府左果毅。。，。奔跑了七八裏地，到了一個人家，這時雨也停了，月亮也漸漸露了出來，于是就進到那裏的人家去了。。，。並敘述了父親的死以及自己被害的全部經過，屍骸順水漂流，怨恨無比，和母親分別已經一年，現又被害死在外地，含悲飲恨，又向誰去述說呢。。，。

對曰："君與少主已有累世因緣，是以言之。。，。（出《逸史》）　　唐朝天寶後期，有一個姓張的人任劍南節度使。。，。

"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。過了十幾天，病稍強了，他想著在院子裏走，忽然看見二個金人皆是高五寸多，在佛龛下，就是先前夢中所看見的那兩個人。。，。　　婁師德　　婁師德以殿中充河源軍使，唐永和中，破吐蕃于白羊澗，八縱七捷，優制褒美，授左骁騎（明抄本作"衛"。。，。（出《國史異纂》）　　唐朝秘書少監崔行功，在沒做五品官以前，忽然有一只八哥，口裏含著一個東西飛進了他的住室，把東西放到案上就飛走了。。，。他正得病，吃了狗肉眼睛就失明了，不知道求醫用藥，只是祈禱鬼神，幾年也沒有報應。。，。那個寺在蒲坂的南面，高大寬敞，東面臨州裏，南面望著河山。。，。

最初還是一天裏有一兩次這種情況，到後來病就加重了，刺他的人來的次數也稍有增加，他的滿身都變成了瘡傷，直到連呻吟的力氣也沒有了。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、未幾，于廬側生芝草二莖，九日長尺有八寸，綠莖朱蓋，日瀝汁一升食之，味甘如蜜，取而複生。。，。"苦苦的哀求了多時，那個被打死的婢女也不同意，只是要他償命罷了。。，。梁主素識延康，兼疑王啓不實，乃敕送都。。，。

　　王仲文　　王仲文爲河南主簿，居缑氏縣。。，。這一年五月，果然部下兵變作亂，克融全家被殺。。，。至明，守一視之，封題如故，而鎖自相離。。，。于是那個婢女就想要和那人通奸。。。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；道人說："我爲天下破除賊寇的工作，現在已經結束了。。，。

及渭南縣東，馬驚走不可制，及夜，入一莊中，遂投莊宿，有所衣天淨紗汗衫半臂者，主妪見之曰："此衣似頃年夫人與李郎送路之衣，郎既似李郎，複似小娘子。。，。"是夕，即夢勳曰："吾都不知死，向聞卿言，方大悟爾。。，。"汶然之，命髡發負鉗，緣化財物，造開元新寺。。，。唐會昌六年，正月十五日，有人夜行至陵下，聞人語于林間，意其盜也，因匿于草莽中伺焉。。，。"洪昉照他的話念了三遍，身體長了三下，便與天人一樣高了。。，。（出《異錄》）　　隋朝時並州盂縣有個叫竹永通的人，曾經向寺院裏借了六十石糧食，許多年了不還給寺院。。，。

這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。。，。說初有一百許人，縛稚宗去，數十裏至一佛圖，僧衆供養，不異于世。。，。半路上，使者給王琦一個丸子，形狀象球，讓琦擊狗家的門。。，。道逢三書生，問安何之，具以告。。，。"這個人答道："五運相因，不斷地生不斷地死，就像飛塵細雨一樣，活著多少代死了多少代是無法計算的。。，。乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。