MIAB-022 過激コスチューム販売員の（逆バニー等）露出誘惑セールス術

MIAB-022 過激コスチューム販売員の（逆バニー等）露出誘惑セールス術后来孙昱撰写《正声集》认为刘希夷的诗为这诗集中最好的诗了，因此被当时的人所称赞。。

說："真是命裏注定啊！死是不可逃避的。。。！況且佛有三身，其中法，報二身，平常人看不見，但這二身也都化登在地上；獨有化身，替身該有三千，有百億個釋迦牟尼佛，隨著人的感悟時時都可以見到，或先或後時間不確定，或者在殷末見到，或者在魯莊公時見到。。，。；時肅宗在中宮，代宗尚稚，俱侍上。。，。見虛拜問曰："長官何得來？"虛曰："適被錄而至。。。？"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。

盧問："此悉何人？"雲是陽地衣冠，網中悉緣罪重，弟若能爲一說法，見之者悉得升天。。，。？"又問此土常傳有佛，是殷時、周昭、莊王等造，互說不同，如何取定？"答曰："皆有所以。。，。？、轉瞬之間，只見雲朵一閃，他就不見蹤影了。。，。愛子文卿，少遭憫凶，鄙野無文，職居鄭滑院，近經十載，交替院務之日，不明簿書，欠折數萬貫疋，實非己用。。，。入城後，看見胡僧高八尺多，罵使者說："爲什麽不按帖抓人，亂抓平民？"使者都驚慌而拜，等到領他去見閻王，和尚和王對坐，說："張政是我本家的弟子，被亂抓來的。。，。？至李公，乃呼曰："相公記昔年之夢否？"崔公颔之，遂判收禁。。，。？

自禦史得郎官，思遷至中書侍郎。。，。自是僧不敢毀其堂，且用旌十光之易也。。，。然而東方華土對待佛法的態度，往往就像一向對待肉眼能夠看得見的山海水石一樣，只是認爲佛法靈驗、實用所以才去敬奉它。。，。、朗等恻然興念，留爲煮粥，掃除浣濯。。，。"二人不對，思元獨許之，吏喜。。，。有二老人倚橋柱而立，語雲："蔡州用兵日久，征發甚困于人，未知何時平定。。，。

"鄭愚又驚又怕，以爲楊收最近又複活了，怎麽會來到這裏。。，。這臉上的刀瘢，是那提刀的男子所劃的。。，。

第二天，田府裏燃起大火，馬匹武器等都燒光了，只有甲兵保存下來，田頵憑著這些鐵甲兵發動叛亂，第二年就被打敗了。。，。就在這天晚上，叫遷的老二就給他的妻子托夢說："我是你的丈夫，因爲偷了你婆婆的錢，使全家人都跟著受了冤枉，挨了鞭打。。，。

或剖冰扣凍而洗浴，或著履上山，或徒行于市。。，。"寶志與他往複幾次進行辯難，然後笑道："若說體相是假有，這也不可解悟，很難解悟。。，。及諸寺嚴設，傾城皆至，其從事及州縣官家人看者，所由必白于張。。，。乃以十牛康絆以挽之，又以數百人鼓噪以推之，力竭而愈固。。，。"他便指著北牆——-那裏有一把壺，挂著錫杖與缽子——說："這是杯渡住的地方，現在托你把缽子帶給他。。，。

又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。（出《高僧傳》）　　康僧會，祖先是康居國人，世居天竺，父親因爲經商移居交趾。。，。蒜者算也，年盡，所以異僧告之。。，。若降心易慮，惠此下民，則國祚延長，道俗慶賴。。，。母猿悲傷地呼喚著，一跳多高，落在地上死了。。，。

"不一會兒，用枷索鎖著王鉷來到，還有他的子弟幾人，都帶著腳鐐手铐，七竅流血。。，。　　相衛間僧　　相衛間有僧，自少博習經論，善講說。。，。