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世光與信去時，其家有六歲兒見之，指語祖母曰："阿爺飛上天，婆爲見否？"世光後複與天人十余，俱還其家，徘徊而去。。，。？（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家于梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨爲業。。，。勒乃自往視之，謂薛合曰："送奴以全卿子，誠爲善事。。，。鹿跪而流淚，以爲不祥，鹿懷一麂，尋當産育，就庖哀切，同被刳割。。，。"于是令人在臥室門外，擺上潔淨的床席。。，。

"等善行到了朝廷門前時，果然有個邵州人獻上一塊象龜一樣的石頭，石下面有六個字是"天下安，千萬日"。。，。（明抄本無"誰"字"我"字，即作"耶"。。，。有老僧鑒其名者，一日來詣，謂生："汝吾姓也。。，。

忽然看見江中有一人，挺身屹立，腰和水齊。。，。當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。（出《還冤記》）　　梁武昌太守張絢，有一天外出乘船，有一個仆人，力氣太小使他不大滿意，張絢就親自打他，一棍子下去把仆人的胳膊打折了，看情形也不能好了，張絢就把他推入江裏。。，。　　僞蜀禦史陳潔，天生凶惡狠毒。。，。

舫入淮，至朱雀，乃見杯渡騎大航蘭，以捶捶之曰："馬何不行？"觀者甚多。。，。？"伸後病，頭不得舉，眼若睡，見宏來，以大杖擊之，數日死，（出《還冤記》）。。，。"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。（出《還冤記》）　　下邳的張裨，是名門大家的出身，到後來家業破落衰敗了。。，。其中有南天王子張垍經常侍立在律師身邊。。。亮向府不在，妻賀氏，乃燒釘烙其雙目，妾遂自缢死。。，。

看見有和尚到來，他們一定很高興，你可以趕快去。。，。鬼還經常打他，被打的地方就有青印，一個多月就死了。。，。況且帝王與平民庶人修道的方式與要求是不一樣的。。。後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。肸蚃之際，有神人長丈余，馬具飾，身被金甲，操戈，繞藥鼎三匝，煮盡覆無余焉。。，。

見語勿道，恐諸不知，懷驕慢心，將來獲罪，所以相告。。，。郡太守褚仁規嫌惡他，誣陷他陰謀反叛，诏令在海陵殺了他。。，。他便在金鎖潭岸邊搖動錫杖大聲詛咒潭水，潭水立即分開現出潭底，他將洗淨的瓶子口對准潭底，只見一只三寸左右長的泥鳅跳進了瓶子裏。。，。驗證一下老母剛死的時候，奴婢得了重病，很久才蘇醒過來，腹部都青腫，大概是打了四十棒的痕迹。。，。　　石壁寺僧　　唐並州石壁寺，有一老僧，禅誦爲業，精進練行。。，。僧伽大師平生化現的事非常多，都記載在《本傳》裏，這裏只是粗略記述一下他的始終罷了。。，。

他還依據《無量壽經》、《中本起經》，創作了《贊菩薩連句梵呗》三契；並且注譯了《本先死經》等。。，。；、凝許之，遂與妾俱之宋州，揚舲下至車道口宿，妾是夕産二女，凝因其困羸斃之，實沙于腹，與女俱沈之。。，。如今見物生情，無不勾起往事的懷念。。，。哭著說："我和你丈夫，在湖中遇上強盜，都已經死了。。，。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。。，。後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。。，。

又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。路過這裏的行人都去拜訪明達，向他問蔔吉凶。。，。她的氣還沒有斷，信就已經從肚子裏取出來了。。，。凶信通知到相裏氏家，因他的妻子有病臥床，就沒有把妹妹的死信告訴她。。，。王命啓牍唱罪，階吏讀曰："專好割羊腳。。，。達又常當寺門北望，言曰："此川中兵馬何多？"又長歎曰："此中觸處總是軍隊。。，。？

詩是這樣的：'城南的路長沒有住宿的地方，荻花飄飛好象柳絮。。，。鬼又罵鐵杵說："殺了我，你安安穩穩地坐在屋子裏高興了嗎？我該燒你的屋子。。，。？軍中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此爲觀基。。，。他注釋的經書有《安般守意》、《法鏡》、《道樹》等三種。。。、