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至永興元年，太守應奉以恩信招誘，皆悉降散。。，。車紐等人率領各部首領、骨都侯乞求投降，但吾斯仍然率領部衆與烏桓人馬入侵邊境，進行抄掠。。，。、滇吾遠遠地退走了，剩下的人全部散去或投降，朝廷將七千羌人遷到三輔安置。。，。到出獄時，他感歎說：“聾啞人是世上真正得道的人，爲什麽明辨反而遇到這樣的災難呢？”十一年，被授予郎中，升任谏議大夫。。，。？

塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。皇帝如果派遣使者吊唁，喪事主人除去線绖和喪杖，對著馬首行禮。。，。貫友因爲迷唐很難用道德感化，最終叛亂，就派傳譯的信使挑撥離間各羌人部落，用財物引誘他們，自此羌人分裂潰散。。，。肅宗元和中，蜀郡王追爲太守，政化尤異。。，。會匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國。。，。

已經下葬，穿大紅領喪服十五天，穿小紅領喪服十四天，穿細布喪服七天，然後脫掉喪服。。，。永建二年，順帝賜給策書，預備禮物，用黑色幣帛征請樊英，樊英又堅決推辭說病得嚴重。。，。）十八城，戶十五萬八千六百四十一，口八十五萬三千六百四。。，。

衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。

同鄉裏的人說他們：“膠和漆自認爲很堅固，比不上雷義和陳重。。，。及封卒，光武重違衆議，而因不複補。。，。

晉文公想建立霸主的基業，就賄賂戎狄，要他們打開道路，用來輔助周天子。。，。太守道德淺薄，想委屈您擔任功曹，光大輔佐當今朝廷，怎麽樣？”法真說：“我因爲您待人有禮，所以敢將自己等同于賓客。。，。？至元封中，迂闊不審，更用《太初》，應期三百改憲之節。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。

拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻胪召請拜任。。，。、是故十二律之得十七萬七千一百四十七，是爲黃鍾之實。。，。

皇帝做了好事，天下所有的好處都歸功于皇帝；皇帝做的事不好，天下所有的壞事也都歸結到皇帝身上。。，。；永初二年夏，旱，久禱無應，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡萬余人。。，。