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那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。有的宦官才智敏捷，善于應對，設弄智巧弄亂實情。。，。立春之日，迎春于東郊，祭青帝句芒。。，。中平二年，範冉七十四歲時在家中逝世。。，。每出，太仆奉駕上鹵簿，中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍禦史，蘭台令史副。。，。；、度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。

四渎溢，傷秋稼，壞城郭，殺人民，是其應也。。，。當斯之役，黔首隕于狼望之北，財幣縻于盧山之壑，府庫單竭，杼柚空虛，算至舟車，赀及六畜。。，。司徒侯霸同嚴光素來有交情，派人送去書信。。，。但比秘密派漢人郭衡拿了匈奴地圖，在建武二十三年到西河太守處要求歸順漢。。，。

有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，貴賤有殊。。，。；通天冠，高九寸，正面豎起，頂部稍向後斜，然後徑直向下做成鐵卷梁，前邊有金博山，晨筒飾以翠烏羽，是天子所常用的。。，。以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。有人間彌衡說：“您何不去跟著陳長文、司馬伯達昵？”他回答說：“我怎麽能跟著以屠牲沽酒爲業的人呢！”又問他：“苟文若、趟稚長怎麽樣？”彌衡說：“文若可以藉他的容貌給人吊喪，稚長可以讓他掌管做飯招待客人。。，。？！、因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。

在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨阙穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。

和帝時，侍中賈逵薦尤有相如、楊雄之風，召詣東觀，受诏作賦，拜蘭台令史。。，。、和帝即位以後，分派使者，都穿平民服裝只身巡行，他們各去州縣采集歌謠。。，。譯文：《王制》說：“東方稱爲夷。。。

趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、異部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐單騎追擊之，所向無前，悉還得所亡者，由是部落畏服。。，。、

平子的兄弟知道以後，找範式找不著。。，。准，四尺九寸一萬八千五百七十三。。，。男女淫，皆殺之，尤治惡妒婦，既殺，複屍于山上。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。