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（出《宣室志》）　　唐敬宗皇帝臨朝，認爲天下太平，處理政事之余，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。。，。時襄陽習鑿齒鋒辯天逸，籠罩當時。。，。河洛預言說：'神靈七曜都出現在東南角。。。"官吏就領山龍向東走了一百多步，看見一座鐵城，很寬大。。，。

夏榮說："你的妻子白白地殺死了一個婢女，並將屍體扔到茅廁裏，現在要調查這件事，你試探地問問她。。，。即日拜贊善大夫，又旬日，用爲曹州刺史。。，。曾經有個老和尚路過他那裏，張武對他說："師傅年紀大了，前面的客店離這裏還很遠，今晚上就住在我屋裏可以嗎？"和尚很高興。。，。？

夜晚有人敲小門招呼說："太守現在可以走了。。。"他立即召見僧會，問他道："你所行的道，有什麽靈驗？"僧會說："如來遷迹已過千年，但其遺骨舍利永遠光照無極，從前阿育王建立寺塔多達八萬四千，而塔寺的興旺正表明佛祖的影響之大。。，。？那個拔掉樹的地方的土坎，長寬一丈五尺。。，。其檀像者，有僧珍師藏隱房內，多以財物贈遺使人，像遂得停。。，。

"神說："我的形貌特別醜陋，法師見了之後，不能受驚嗎？"道嚴說："施主只管顯現自己的身形，不要管我。。，。？沿門乞討的時候，討得粗布破衣他就穿在身上，討得绫羅錦緞他也穿在身上。。，。崇道乃賂給使，別取一崔家女去。。，。（出《阙史》）　　王居士是個無憂無慮樂觀通達的人，七八十歲的高齡，滿頭白發，仍然神采奕奕。。，。

口不亂說，目不亂視，言不虛假，行不偏頗，因此夷獠也漸漸地受到他的教化，于是在牂牁中大興釋教，常常振攝郡中長吏。。，。刑後六七天，有人從河西夷人部落那裏來說，在道上遇見了禿師，還是原來那個樣子，只是後背上栓著一條繩索，套著禿師的光頭，與他說話他也不應答，急急忙忙地往西走去。。，。等到議論推薦自己的親族，大家都請求推薦。。，。"又爲己語："今還爾兒，與爾重作功德，厚賂爾陰錢，免我乎？"皆曰："不可。。，。？"律師又問天人現在涼州西番和縣斷裂的佛像，是什麽年代制造出來的，天人答道："迦葉佛時代，有個利賓菩薩，看到這座山裏的人不相信因果報應，以殺害生靈爲能事，當時住在這裏的有幾萬戶人家，沒有一個敬重佛教的。。，。

"和尚又說："這個孩子性情殘忍毒辣，一定要有人命的禍患。。，。（出《定命錄》）　　陳留郡有個叫馮七的，能喝酒，每次能喝五鬥。。，。等後來到了東徐，他也就跟張臯去了任所，僧越依仗他是故舊有功勞，竟以言語沖撞張臯，張臯很生氣，就派了兩個門生在夜間殺了僧越。。，。（出《還冤記》）　　梁東徐州刺史張臯是仆射張永的孫子。。。"林甫曰："君當盡教我，我當終身不忘。。，。

每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。唉！章邵凶惡殘忍到這種地步，報應也是應該的呀！　　韓立善　　蜀金雁橋，有韓立善者，作釣鈎，積有年矣。。，。！貴人說："你的伯父有罪，應當治罪，因爲他有點小福分，今天打散才敢告訴你。。，。後于寺北谷中，見一臥石，可長丈八，乃顧匠營造。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？後狄公謂霍曰："某初恨公，今卻薦公，乃知命也，豈由于人耶？"（出《定命錄》）　　唐朝狄仁傑被貶官，路經汴州，想留住半天治病。。，。？

"便聞佛言："今欲度此惡道中及諸地獄人皆令出。。。連宿兩夜，朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。。，。（出《酉陽雜俎》）　　衡山西面原野附近有個朱陵洞，這裏山勢險峻奇絕，有許多大樹和猛獸，人到了這裏都會迷路，或者遇上巨大的蟒蛇擋住道路而不能前進。。，。"老頭兒跳起來說："這正是我的愛好。。。

等到天行之患時，常把刀放在床頭，用來護衛自己。。，。"堅曰："非爲地不廣，民不足治也。。，。在藩邸時，疾疹方甚，而郭淑妃見黃龍出于臥內。。，。謂懶殘經音淒惋而後喜悅，必谪墮之人。。，。"等醒後鎖都斷而脫落，球知道這是神力，更增加專心的志向，從而自己釘好原鎖。。，。禦史張守一值夜班，命獄吏給他照亮看到後也感到很奇怪，又重新鎖上並封記好而走了。。，。

所在有聲績，號曰唐臣，後爲工部尚書東京留守薨，壽八十六。。，。狄仁傑倉猝應對，回答不出來，心中只記得霍獻可，就上奏說霍獻可這個人可以，則天下旨提升霍獻可爲禦史中丞。。，。（出《冥祥記》）　　晉朝的史世光是襄陽人。。。現在有四個鬼纏著你，都是被砍殘了的。。，。妾以賤品，十五余年，訴諸嶽渎，怨氣上達，聞于帝庭。。，。