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慶幸八元八恺遇到虞舜這樣賢明的天子啊，爲傅說生在殷商而欣喜；向往前代賢德之士的遺風啊，痛心後來的時代不能相及。。，。；您以德義爲本性，遵循道德，專心誠信，安守仁愛，自我克制，博通道藝，凡是堅而難的東西都去鑽研，用這來考慮治世的方法，這不太迂曲了嗎！以前您當史官，現在又回任了史官。。，。！魏顆亮以從理兮，鬼亢回以敝秦。。，。又說“天子有五個人負責皇後的路寢”。。。劉表對韓嵩說：“現在天下不知道誰能平定，但曹操擁戴天子定都許縣，您替我去看看虛實。。，。

因此命這些人傳揚和樂之聲，創劃一之歌，功德可與列祖列宗同一，而恩澤遍施于百姓。。，。周光明正直有法度禮義，漢安年間去世，順帝下韶說：“沛王祖母太夫人周，心中秉持善良謹慎，用仁愛引導孝王，派光祿大夫贈給妃子所用的印及絲帶。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、彭城靖王劉恭，永平九年賜號靈壽王。。，。而龜茲王白英猶自疑未下，勇開以恩信，白英乃率姑墨、溫宿自縛詣勇降。。，。、绲畏憚宦官，乃爲彧娶中常侍唐衡女。。，。

父親徐憲，也繼承了徐宣的學業。。，。三公在京城之外，張溫首開其例。。，。如漢興起時稱頌王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世時有廉範、慶鴻、陳重、露義。。，。、

臣伏念周秦之際，戎狄爲害，中興以來，羌寇最盛，誅之不盡，雖降複叛。。，。老氏之經曰：“大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。。，。規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。且《河洛》、《六藝》，篇錄已定，後人皮傅，無所容篡。。，。、論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。臣所以敢陳愚瞽，冒昧自聞者，傥或皇天欲令微臣覺悟陛下。。，。

若二三子，可謂識去就之概，候時而處。。，。是時，宦官方熾，任人及子弟爲官，布滿天下，競爲貪淫，朝野嗟怨。。，。

賈彪說：“《左傳》說：‘觀察時勢采取行動，不連累後人。。，。三府的民谲說：“車像雞籠馬似狗，疾惡如仇朱伯厚。。，。瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。他的父親樂親，擔任縣吏時，得罪了縣令，收捕後即將被殺死。。，。朝廷同情憐惜他，派使者來吊問祭拜，贈送的禮品十分豐厚。。，。