第三布局尘沙惑

第三布局尘沙惑（出《潇湘录》）　　唐朝武则天当朝的末年，益州有一个老头，带着一把药壶在城里卖药，赚了钱就用来救济贫困的人，自己平常不吃东西，时常只喝一点清水。。

象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。。，。"于是就把丹給狗吃，狗當時就死了。。，。後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活著時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。。，。後漢盧景裕、景祚、景富、景融兄弟四人，都是帝王的老師，因此被稱爲帝師。。，。、道士歎息說："我本打算教給你道家要訣，你今天這樣，怎麽能教你？我雖然全面了解各種法術，然而對長生卻沒有益處啊。。，。？但沈建卻從不飲食，仍健步如飛。。，。

"又自然當升天時，有堂內東壁上書記五十二字，雲："寄語主人及諸眷屬：但當全身，莫生悲苦，自可勤修功德。。，。問二位書生的姓名，都被他們用別的話叉開。。，。又聽到空中有琴瑟的聲音，歌聲婉轉絕妙。。，。

甘需白："王母所設之馔，非人世所有，玉酒金醴，後期萬祀，王既嘗之，自當得道矣。。，。"又說"裴清靈真人的錦囊中有《寶神經》，是他從前從紫微夫人那裏接受過來的，我也有這書的西宮定本，就在玄圃北壇西瑤的上台，天真珍文全部收藏在其中。。，。周寶聽說殷七七來到又驚又喜，召他前去，以師禮尊敬得更加隆重。。，。

仙人對她說："你有仙骨，還登記在冊，應當成爲天上上真。。，。因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！（出《列仙傳》）　　鈎翼夫人是齊人，姓趙，小時候就喜好清淨。。，。"不一會兒，有個仙人的騎從，來招使者與囚犯一起過來。。，。他十八九歲的時候，躺在床上病了一百多天，治也治不好。。，。

使者又驚又怕跪在地上不住的磕頭哀求說，"您這樣作，叫我怎麽回去向皇上交差啊，皇上非殺了我不可。。，。下界人的變化，必然在天上表現出來。。，。劉拜辭嗚咽，仙人戒曰："爾見鄭某，但令修行，即當相見也。。，。翰整衣巾，下床拜谒曰："不意尊靈迥降，願垂德音。。，。"俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗。。，。"二子大懼，皆起立床下，拜曰："不敢他有問也，願一言而已，先生稱'吾不解人間書。。，。

"張果善長胎息術，可以累日不吃東西。。，。陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。錢主今始三歲，君其勿用一錢，用必成禍。。，。"那人就說："和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？"和尚說："知道。。，。？臨走時對酒家說，"我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。。，。

"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都淩空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大爲吃驚，法善法師說："這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。。，。當初魏徵等人受命編修齊、梁、周、隋等五代史，恐怕有遺漏，多次向孫思邈請教。。，。、不一會兒有一個小童從旁邊經過，呵斥道："你爲什麽離開你的本處，來驚嚇官吏們呢？還不快離開！"那人就提著衣服跑了。。，。？！他們不是見到我了嗎？我既不是四個黑眼珠，也不會和他們談論道術，他們還見我做什麽呢？我該走了。。，。？（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。

"王敦說："你給我講講怎麽個不吉利？"真君說："'木'字的上刺破了'天'，這是個'未'字，我看你不能輕舉妄動，因爲晉朝的氣數並沒有衰落呢。。，。？據雲笈七簽改），津驿有限，日程三千（日程三千原作三日程三字。。，。"真伯絲毫不應，婢女自己回去了。。，。他還建造了昆靈仙宮讓仙人們居住，在蓬萊仙山建了館舍讓得道的真人聚集在一起，把水神安置在極陰的河流源頭，安頓太帝住在扶桑國的山丘。。，。"又問其壽，璞曰："明公若起事，禍將不久；若住武昌。。，。；

孫思邈曾經和皇帝一起到過九成宮。。。唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜谒，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說："大王在不在？"巫師說："不在。。，。？潭州大旱，祈雨又不得，有人便請求邀請田蔣。。，。

那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。。。這個人不停地往下挖，漸漸挖到五六丈深，土就不停地往下陷。。，。入其右內之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。。，。葛玄知道這個道士說謊，後來趕上一次衆人在座，葛玄對他親近的人說："你們想知道這位先生的年齡嗎？"親近的人說："好。。，。？