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當時人說他：“活在世上不好的是做太常的妻子，一年三百六十天，有三百五十九天要齋戒。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、《易傳》曰：‘小人在位，上下鹹悖，厥妖城門內崩。。，。母好飲江水，水去舍六七裏，妻常溯流而汲。。，。思飛不得，欲鳴不可，舉頭畏觸，搖足恐墮。。，。”自古及今，聖帝明王，莫不取言于羲和、常占之官，定精微于晷儀，正衆疑，秘藏中書，改行《四分》之原。。，。、

現在衹交給尚書負責，有時天子又下令任用，這樣，三公就免去了選舉官吏的責任，尚書也不再連坐，賞罰無所實施，難道有誰願意白白辛苦嗎?著書立說而彰明過錯沒有責任，明亮的鏡子照見缺點沒什麽不好，如果厭惡別人著書立說記述錯誤，那就不應當去學習；如果不願意明亮的鏡子照見缺點，那就不應當去照。。，。；陳重後來同雷義一道被授任爲尚書郎，霄義代同時的人受過，因此免職，陳重見雷義走了，也借口有病辭去官職。。，。其渠帥貴長耳，皆穿而缒之，垂肩三寸。。，。衛尉，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。

天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、宴享結束，恩賜欣賞音樂，觀看摔跤。。，。他的兒子曹祉，擔任河南尹，繼承父親的學業教授學生。。，。

論曰：有關西域風俗人情和地理環境的記載，前古沒聽說過。。，。明年正月，追至不韋，斬棟蠶帥，凡首虜七千余人，得生口五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬余頭，諸夷悉平。。，。八年，顯宗派越騎司馬鄭衆出使北部作爲回訪，但南部的須蔔骨都侯等人知道漢同北部敵虜互派使者，必懷猜疑和怨恨，打算反叛，秘密通過北匈奴的使者，要北匈奴派軍隊迎接自己。。，。然則有所不爲，亦將有所必爲者矣；既雲進取，亦將有所不取者矣。。，。；前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、

陽嘉二年，他受朝廷征習，任太中大夫一職。。，。您現在養病，對士人傲慢，所以自然這麽做。。，。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。

太守劉鹹強行召他任職，李業于是抱病到郡府。。，。廷尉，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。輔上疏曰：“臣聞《詩》雲：‘彼徂者岐，有夷之行。。，。郃襲父業，遊太學，通《五經》。。，。廬江太守陸康征討並打敗了江夏蠻和黃穰，其它人全部投降潰散。。，。

五年正月壬午日，南官丙署失火。。，。其它的曆元雖然在圖書谶緯中不見記載，但作爲各成一家的曆術，在當時都應當是行之有效的。。，。十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。老翁說：“你快要得道了，可恨在這兒沒通過，怎麽辦？”費長房辭別老翁回家，老翁給他一根竹杖，說：“騎上竹杖隨便你到什麽地方，就會自動到達。。，。？晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。

而承受神靈的祥瑞，本爲莴民，天下永遠統一，一代一代傳于後世。。，。第二年，天子下韶書修複函谷關，修建天子行宮、六王府第，在長安增高車馬之棚，修理束都城門，在泾水、、渭水上面造橋。。，。、沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。有人爲他在永康建了祠堂，到現在蚊子不能進入祠堂。。，。