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韓愈還寫了一首詩說："荊山行盡華山來，日照潼關四扇開。。，。石勒更加尊重佛圖澄，有事必先征求他的意見，然後再行動，尊稱他爲"大和尚"。。，。

仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。。，。因與孫光憲偕詣，開樹皮，發蠟緘，取出一通絹書，選吉辰以授，爲強妪止之。。，。　　王氏　　唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。。，。

王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！呂群就回來再看，結果卻什麽也不見了。。，。經過一年多的時間，蔡晖得了病，皮膚和肉都爛掉了，痛苦一天比一天嚴重，遭了很長時間的罪才死。。，。明年春，鈞節制上黨雜報到，于是鎮兵部將，排隊于州前通衢，率其屬入衙，展君臣之禮。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。

群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。生美風儀，善談笑，曲曉吏事，廉謹明幹。。，。

算算他走路的速度，就像飛一樣，佛圖澄有個弟子叫道進，學問貫通中外，爲石虎所看重。。，。太子威神自在，西域有可以作佛事者，願太子致之。。，。在州，忽于堂階下見一人臂，如新斷來，血流瀝瀝。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；

王遂披襟解帶，留連不能去，仍請住靈嘉寺，意存相近。。，。忽然爛得象粥一樣，煮白絹的水紅得象血。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰："夫履雖新不加于首，冠雖舊不踐于地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是爲神明之誅焉。。，。！及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。山神于今塔後又造一寺，供三果僧。。，。