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陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。"清曰："苟爾輩志不可奪，則從吾所欲而致之，可乎？"皆曰："願聞尊旨。。，。？宋玄白又遊越州，恰好是天大旱，正在暴尪禜龍來祈雨，過了十天，陽光熾盛，愈來愈厲害，宋玄白見了，認爲凡是降雨，必須等待天帝的命令，不上奏給天帝就無法得到雨。。，。

"題畢，夫妻連臂高唱而出城，遂渡江至遊帷觀，題真君殿後，其禦雲："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。歸後一歲，又卻尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。。，。王遠讓派去請麻姑的人對麻姑說。。。隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。爾後子威行思坐念，留意尋訪，竟亡其蹤。。，。

時已向晚，如炊久，覺足蹑地，開目，已在廣陵郭門矣。。，。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。。，。

張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。旭不自意如此，喜悅交甚、但灑掃、焚名香、絕人事以待之。。，。、"遂入甕，三日方出，須發俱黑，面顔複少年，肌若凝脂。。，。靈真即天師之子，名衡，號曰嗣師。。，。

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送出門（門字下有脫文，《雲笈七簽》一一三下有"洎歸，頗疑訝爲神仙矣。。，。後來從東方來了一個少年，名叫馮遇，愛好道術，想跟隨孔元方學道。。，。他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。有一次仙人谷將子駕雲來到燕昭王宮中對他說，"西王母將要降臨，她要看看你修道的情況，指點你修煉的訣竅。。，。"名武遊郎者言："余昔見漢武帝，乘郁金楫，泛積翠池，自吹紫玉笛，音韻朗暢。。，。李泌離開朝廷三四年之後，二位皇帝先後死去，代宗即位，就又下诏把李泌調到京中，讓他住在蓬萊殿迎喜閣。。，。

所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。。。衆道士有時問他看這些書幹什麽，他回答說："天上沒有愚昧糊塗的仙人。。，。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。。，。他並能吹氣成風，掀起飛砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毀壞。。，。、

'神人曰：'必欲長生，先去三屍。。，。道士歸，問其丹何在，神通便推不見。。，。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。遂往揚州，居參佐橋，而李公閑談寡合。。，。　　維楊十友　　維楊十友者，皆家産粗豐，守分知足，不幹祿位，不貪貨財，慕玄知道者也。。，。其後于洞庭包山降張碩家，蓋修道者也。。，。

這兩個人都五尺多高，面貌像童子，紅唇白齒，頭發胡子像青絲一樣光澤稠密。。，。"齋戒三天後，盧杞到廢觀以後，看到的是古樹荒草，這裏很久沒有人住了，他就遲遲疑疑地不敢向前。。，。第二年到了約定的日期，女郎果然派以前來過的侍女，帶著書函而來。。，。唯有石函、藥臼各一所，車毂一具，與真君所禦錦帳，複自雲中墮于故宅，鄉人因于其地置"遊帷觀"焉。。，。、

彭祖少年時就喜歡清靜，對世上的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。。，。觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。。，。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。。，。因戒曰：呂乃汝之表侄也，家苦貧，無以給旦夕之贍，故自渭北不遠而來。。，。當時，孫登剁碎了楊駿送他的袍子後，楊駿一怒之下把孫登抓了起來，孫登就突然死了。。，。