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初，種爲衛相，以門下掾孫斌賢，善遇之。。，。”他們的言語十分忠懇，皇帝因此責怪許馘、張濟，所以各個因謠傳而被征來的都被拜焉議郎。。，。、”沮授說：“消除禍亂，誅除強暴，這是符合道義的軍隊；仗恃人多，憑借強大，這稱爲驕傲的軍隊。。，。；後來事完回家，被度遼將軍鄧遵所召用。。，。

十六年，奉車都尉窦固出擊匈奴，以超爲假司馬，將兵別擊伊吾，戰于蒲類海，多斬首虜而還。。，。冬天，又任命段頰擔任護羌校尉，乘坐驿車前往上任。。，。建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、皇恩诏令十分聖明，早先已經寫得清楚，而州府希望急迫，郡縣惶恐畏懼，離開營房翹首相望，側身等待回音。。，。劉政于是因此而改變態度，悔過自新。。，。

”于是加緊攻打，連戰不能攻取。。，。”乃谏鹄曰：“夫绁食鷹鸢欲其鸷，鸷而亨之，將何用哉？”鹄從其言。。，。？

若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。。，。、到了今天，戰事還是方興未艾，看來不是我所能解決的，不如罷兵耕田，救濟荒年。。，。如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。及梁太後臨朝，诏以殇帝幼崩，廟次宜在順帝下。。，。因此命這些人傳揚和樂之聲，創劃一之歌，功德可與列祖列宗同一，而恩澤遍施于百姓。。，。

枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋飱馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。。，。？時，篆兄發以佞巧幸于莽，位至大司空。。，。臣何殊絕之恩，蒙值不諱之政，豈敢雷同受寵，而以戴天履地。。，。舉對曰：“陛下初立，遵修舊典，興化致政，遠近肅然。。，。後融以告郭林宗，林宗因與融赍刺就房谒之，遂請留宿。。，。

第二天又在崇德前殿召集百官，接著就威逼太後，要她下诏廢少帝。。，。梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。。，。

他們甯可爲國亡身，舍己報國，卻因爲議論政事得失而遭慘禍。。，。酺爲人質直，守經義，每侍講間隙，數有匡正之辭，以嚴見憚。。，。孝明皇帝至孝沒有違背，繼承奉行慣常的作法。。，。良能得百姓心，洛陽吏人守阙請代其罪者，日有數千萬人，诏乃原刑。。，。

他常以典籍爲業，沒有顱得上求職做官之事。。，。殿宇重疊高聳，層層光輝燦爛，外觀特異，各有所不同，乘辇步行，隨處都能休息宴飲。。，。賊得到寬赦，肯定認爲我們害怕了，彼此相互爭執，肯定會相互分離。。，。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。。，。

不能合時何必感傷啊，擔憂衆多的虛假把真善掩藏。。，。橫渡流水潺潺的弱水啊，止息于華山北面急流環繞的小洲。。，。

如果想遷移皇帝來求自安，那將有累卵之危，懸崖之險呀！”董卓意念受阻，十分氣惱，但敬重陳紀的爲人，就不再說下去了。。，。！皓少以笃行稱，公府連辟，爲二兄未仕，避隱密山，以詩律教授門徒千余人。。，。赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、起初，楊賜與太尉劉寬、司空張濟一同入朝侍講，他自認爲不應單獨受封賞，上書願分戶邑給劉寬、張濟。。，。、

同縣人高氏、蔡氏都是富豪大戶，一郡人都害怕而事奉他們，只宥夏馥跟他們是鄰居卻不來往，因此被富豪大族仇恨。。，。、帝追惟彊深執謙儉，不欲厚葬以違其意，于是特诏中常侍杜岑及東海傅相曰：“王恭謙好禮，以德自終，遣送之物，務從約省，衣足斂形，茅車瓦器，物減于制，以彰王卓爾獨行之志。。，。他回信給朱穆說：“像你這樣說，我就沒有一點好的地方嗎?”朱穆的話雖然很痛切，但也不很得罪他。。，。建甯元年，持節將中黃門虎贲羽林千人，北迎靈帝，陪乘入宮。。，。自非忠愛之至，孰能若斯者乎！今以渙子石爲郎中，以勸勞勤。。，。！光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。