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《尚書》記載堯派弦治理洪水，九年沒有成績，舷被處死，禹纔繼承舷而興起。。，。”張醋惶恐地到朝廷謝罪，回來後重又管理事物。。，。震上疏曰：臣聞政以得賢爲本，理以去穢爲務。。，。論曰：“天命符驗，可得而見，未可得而言也。。，。正趕上伏波將軍馬援趕到，朝廷便下诏令宋均監軍，與諸將一同進軍，賊據守險要之處使他們不能前進。。，。

董卓一向聽說天下人都痛恨宦官誅殺忠良，等到他把持朝政，雖說不行正道，卻也還矯飾性情，提拔任用衆多士人，任命如吏部尚書漢陽周璐、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颛等。。，。、如今臣正要渡江，奉辭伐罪，應當有尊貴的使節來莊重奉行王命。。，。窦憲弟夏陽侯瓖想要去問候樂恢，樂恢辭謝而不與他交往。。，。拉起覆蓋細密的罔車啊，在廣闊無邊的青林打獵。。，。所以先王觀察萬象哺育萬物，絕不延誤農時，使得男子不離開耕地，女子不下織機。。，。張醣教授《尚書》，多次在皇帝面前講解。。，。

到窦武失敗，劉瑜、尹勳一同被殺。。，。、那些黃門宦者一律斥退遣散，天下都希望走向太平，而梁冀則猜忌專橫，總是忌恨李固。。，。

因比膠西相董仲舒因年老有病退職，而朝廷每次有政議，多次派遣廷尉張湯親自到簡陋的住所，詢問政治的得失。。，。先是，征聘處士多不稱望，李固素慕于瓊，乃以書逆遺之曰：聞已度伊、洛，近在萬歲亭，豈即事有漸，將順王命乎？蓋君子謂伯夷隘，柳下惠不恭，故傳曰“不夷不惠，可否之間”。。，。？、後世聖人易之以棺椁，桐木爲棺，葛采爲緘，下不及泉，上不泄臭。。，。

乃命壺涿，驅水蠱，逐罔、螭，滅短狐，簎鯨、鲵。。，。、廣立二十五年，永興元年薨，無子，國除。。，。忠良之士雖然心懷憤恨，不時奮起，但話剛說出口災禍接踵而至，很快誅及子孫。。，。上順國典，下防威福，置方員于規矩，審輕重于衡石，誠國家之典，萬世之法也。。，。樂巴平素便有道術，能役使鬼神，于是便全部毀壞掉廟宇，剪除奸巫，于是妖異自行消除。。，。仁義的軍隊沒有敵手，驕傲的軍隊先就滅亡。。，。