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其中有一個人無緣無故抓了一只小龜，宰殺後做了龜湯吃了。。，。其家人竊窺，報其母曰："門前宿客，面貌相似郎君。。，。棲陽平化爲妖人扶持，上有紫氣，他便聚衆起兵作亂，結果失敗了，妖人們紛紛逃散，而李皓卻身曆其禍。。，。後晉軍出淮泗，隴北瓦城皆被侵逼，三方告急，人情危擾，虎乃瞋曰："吾之奉佛，而更致外寇，佛無神矣。。，。

　　惠照　　唐元和中，武陵郡開元寺有僧惠照，貌衰體羸。。，。觀其鎖械，如覺緩解，有異于常。。，。第三天，韓滉入朝倒在班內，用床擡了出來，于是就死了。。，。淩旦既寤，一新杵在臼旁，不知自何而至。。，。弟子們回來告訴了和尚，和尚說："此蛇現在已經投生，投生到裴郎中家作他女兒。。，。村中有病人，總是請吉誦經，大多能痊愈。。，。

後自五兵尚書爲徐州刺史，嘗欲設齋，宿昔灑掃，盛列香花經像。。，。貞觀十一年那年突然死了，但經過一宿又蘇醒了。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。（出《摭言》）　　唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。。，。汴卒有食郓士之肉者，數歲暴疾，夢其所食卒曰："我無宿憾，既已殺之，又食其肉，何不仁也！我已訴于上帝矣，當還我肉，我亦食之，征債足矣。。，。！

孫叔敖說："我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。。，。建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。等到世隆睡醒了，對妻子說："剛才夢見有一個人，砍掉我的頭拿走了。。，。至建平四年四月，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。。，。"是日齋畢，無疾而卒，葬城內五級寺中。。，。一年多後，在揚子江中，有龜鼈滿江飄浮流下。。，。

有兔大如馬，兔毛潔白，毛長一尺多，有貂大如狼，毛色純黑，毛長也是一尺多長。。，。對于佛法教義的沈思感悟，理解越來越新，象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意，實在很少見到。。，。次讀八臣占詞，或辯于色，或推于氣，或取于象，或演于爻，或依鳥獸龜龍，陰陽飛伏，其文雖玄遠，然皆無中者。。，。及長骈脅，喜陰符鬼谷之書，曆軍職，得士心。。，。

每巡門乞物，得粗布破衣亦著，得細錦羅绮亦著。。，。愚常以梁陳二史校其所說，頗有同者，由是益信其不誣矣。。，。'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、大家都知道他太冤枉，沒有不掉眼淚的。。，。

李貞臨老，與鄰舍惡少白昌祚爭競，昌祚承醉，以斧擊貞死焉。。，。後訪黃氏本末，乃洞主所放出婢，是胡女也。。，。乾符戊戌歲也，兵至，營于郡西郭。。，。她在臨風賞月時寫下的好詩句，常常流傳在一些文人墨客之中，然而她象室內的花草一樣，本質脆弱，往往不能把握自己，所以又常被一些豪強俠士所引誘。。，。初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識，勵即加鉗錘，極力開拆。。，。

就帶著刀去看，等斬完，忠憲就挖了一顆心，還有兩塊臂肉，回來吃了。。，。沒過十天，牛僧孺就被提升爲西台監察禦史。。，。（出《續定命錄》）　　曾經擔任過殿中侍禦史的李棱，貞觀二年科舉考試中榜。。，。