SE117 2度あることは3度あったけど、ごっくん！ ゆい（モザイク有り）

SE117 2度あることは3度あったけど、ごっくん！ ゆい（モザイク有り）其实呢，人的仁孝两端同出于一源，统率着人的一切言行，是不能用轻重前后来排定的。。

忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；建立功業，做成事情，用以光大美好的聲譽。。，。我情願用自己的性命來救百姓！”于是拿出糧食分給百姓。。。！

永建元年，順帝立劉錯的兒子阜陽侯劉顯爲繼位者，他便是厘王。。，。築就萬丈金城，疏浚城池而形成深淵，拓展三條大道，建立通往大道的十二座城門。。，。

不受當時責任，永保性命的期限。。，。狗馬角逐，鷹鹯競鸷，骁騎旁佐，輕車橫厲，相與陸梁，聿皇于中原。。，。

赤松、王喬高踞在上怎能攀附，凝聚心神速遊他方使心離異。。，。、賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。

此後崔蹇被太尉袁湯、大將軍梁冀征召，他全不應召。。，。、或辇賄而違車兮，孕行産而爲對。。，。

他多次推辭公府的征召，不追求不尋常的操行，由此聞名于當時。。，。臣子即便品行低下，沒有廉潔的名聲，現在遭到這樣的誣陷，還是深深地感到恥辱。。，。

漢興以來，人臣之盛，未嘗有也。。，。現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。一人之精，文重思煩，故其書刊落不盡，尚有盈辭，多不齊一。。，。儉見曹氏世德已萌，乃阖門縣車，不豫政事。。，。于是先發布檄文，檄文說：聽說賢明的君主留心著危險的存在而能控制突然的變化，忠誠的臣下考慮到災難的發生而能確立權宜的對策。。，。現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。

論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！承繼百王的艱難事業，順應自然的造化蕩滌汙穢，依法天地創建新體制，順應天意而制作。。，。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏推薦徐穉等說：“臣聽說善人是天地之基，朝政由此而出。。，。、賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。。，。

自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。蕃上疏谏曰：臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。。，。趟岐便逃難四方，江、淮、海、岱，沒有他不曾去過的地方。。，。、便可撰立科條，處爲诏文，切敕刺史，嚴加糾罰。。，。當時漢中蠻夷反叛，朝廷派陳禅爲漢中太守。。，。又前白馬令李雲，指言宦官罪穢宜誅，皆因衆人之心，以救積薪之敝。。，。

奈何欲以州與之？”馥曰：“吾衣氏故吏，且才不如本初。。，。？到車駕返回洛陽，重又任尚書令。。，。嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭財，互相言訟。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽，懸象暗而恒文乖，彜倫斁而舊章缺。。，。即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。。，。、