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只挑選能戰的百余人留下來，以恩信招誘那些造反的。。，。颎行軍仁愛，士卒疾病者，親自瞻省，手爲裹創。。，。

將軍據山河之固，擁四州之衆，外結英雄，內修農戰，然後簡其精銳，分爲奇兵，乘虛疊出，以擾河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，人不得安業，我未勞而彼已困，不及三年，可坐克也。。，。最初破舉薦爲孝廉，後來做過慎縣縣令、貝丘縣長，都因爲郡府太守不是正派官員，稱病辭職離去。。，。、黨禁解除之後，四府都來聘用，他一無所就。。，。

偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。難道神明對他們的成功未加保佑嗎！他們大略有常度，謹慎的言行在典籍篇章中有所體現，光彩永不改變文藻使人永遠難忘。。，。！

”中黃門以進頭擲與尚書，曰：“何進謀反，已伏誅矣。。，。到公主外出，並且讓家奴陪乘，董宣在夏門亭等候，公主一到，董宣就攔住車子跪在馬前，拿著刀在地上比劃，大聲數說公主的不是，呵責家奴下車，隨即將家奴打死。。，。父歆，初以報仇逃亡，後仕爲淮陽相，終于汲令。。，。桓帝初年，被舉薦爲直言人士，沒有任職。。，。皇上處在唐堯虜舜的位子上，卻沒有推行堯舜的政治；沒能實行孝文帝光武帝的方略，而是仿效亡秦的奢侈私欲，宮內聚集著無數怨女，社會上有許多娶不著老婆的男子。。，。；吏托報將之怨，子思複父之恥，載贽馳車，懷糧步走，交構豪門，競流謗讟，雲臣私報諸羌，謝其錢貨。。，。

論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。會友人上郡太守王旻喪還，規缟素越界，到下亭迎之。。，。

初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。。，。主簿耿包密白紹曰；“赤德衰盡，袁爲黃胤，宜順天意，以從民心。。，。；河東太守王邑奉獻綿帛，悉賦公卿以下。。，。順帝世，以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。。，。頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：“天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。。，。張衡下車以後，治理威嚴，整頓法度，暗中了解了奸黨姓名，將他們同時收捕，河問上下秩序井然太平，被稱爲治理有政績。。，。

皇帝乘車穿孝親臨吊唁，賞賜墓地，賞賜贈送恩寵與其它相不同。。，。超聞之，歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣。。，。窦太後回诏說：“從現在開始執金吾征召吏，都不要派遣。。，。主簿陳琳入谏曰：“《易》稱‘即鹿無虞’，諺有‘掩目捕雀’。。，。建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。爲何猶猶豫豫而長久沈留于此呢？”回答道：“有這樣的話嗎？你想要勉勵我走世俗之路，卻不知這會使我失去我的准則。。，。？

然衰國危君，繼踵不絕者，豈時無忠信正直之士哉，誠苦其道不得行耳。。，。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。。，。何進派使者前來吊祭，海內來哭悼的有三萬余人，穿孝服的上百人。。，。他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。