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叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。法朗後來返回山中，是一位大法師，許多佛教徒，無論是出家的還是從俗的，都尊他爲宗師。。，。淨材以俟有司選日之際，欻有一狂士，狀若術人，繞材太息惋咨，唧唧聲甚厲。。，。谏公夏日，常于中入寂，或補毳事。。，。肅宗下令誅殺其全家，並將家産沒收入宮。。，。劉敏要求把這塊木頭施舍給寺廟用。。。

後來石氏政權要發生內亂，道安與弟子惠遠等四百余人，渡過黃河南下，一天晚上趕路時遇上了雷雨，他們借著閃電的光亮行進。。，。于是就追了出去，但不知到了何處。。，。司空薛公因此讓軍隊戰傷嚴重的士兵，答應他們在那裏居住下來。。，。複活之後使移居于東邊的禅定寺，在寺院中修建了一間極爲華麗的廟堂，堂內橫排陳列著七座等身大的佛像。。，。

後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。有钜鹿魏南華者，寓居齊魯之間，家甚貧，宗諒命攝司法掾。。，。但他卻不把這種想法告訴給別人，自己天天的觀察。。，。累日驚歎，使人密求書生，得之，具陳所見。。，。

石斌受罰時，石虎彎弓撚箭親自監督。。，。負責外交事務的通事傅毅啓奏道："我聽說西域有一位神，名字叫佛。。，。

鄭虔爲廣文博士，有個叫鄭相如的，五十多歲了，從隴南來應明經科考，以侄子的身份拜谒鄭虔，鄭虔待他也沒有特殊的禮節，另一天再拜谒，禮節也同前次相同。。，。（出《還冤記》）　　宋朝泰始元年，江州刺史鄧琬立晉安王的兒子勳作皇帝，于是發動了叛亂。。，。之亨說："一定是夢中有所感應。。。一天晚上，他正走在大街上時，最後一遍鼓聲敲完之後，大門都關閉了，他便悄悄溜到橋下蜷縮起來。。，。

懷武指揮這個團捕捉賊盜，年頭多了，因此官位很高，搜刮了巨萬的錢財。。，。三日欲夜人散，李妻乘兜子從婢一人而至，將出宅，人已奔走啓于張矣。。，。"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。

"主人說："是殺了一只白羊，從肚裏取出了兩個羊焦。。，。"李笑，乃遣廚司具馔，明日會諸朝客。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。晉公看後，不由自主地離開座席，請他與自己對面而坐。。，。我在溪水裏洗澡的時候，總因爲洗完後身上不能很快幹燥而犯愁，如果能有幾尺布做浴巾，那就好了。。，。"江陵一帶有很多神殿寺廟，當地人的風俗是經常到這些地方祈禱，自從法和的軍隊出發之後，人們再不去寺廟祈禱了，因爲他們都以爲各位神靈都跟從法和出兵打仗去了。。，。

　　惠炤師　　齊末惠炤師者，不知從何許而來。。，。有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。