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當時小娥年齡才十四，剛到成年。。，。他日，妪治魚，龍又來，以刀戲之，誤斷其尾，妪死。。，。會亭午，憩于槐陰，顔色憔悴，旁人察其有故，私诘之，其人具述本志，于是誨之曰：…建陽相公素與中書相公有隙，子（"子"原"作"乎，據明抄本改）盍詣之？"言訖，見魏導騎自中書而下。。，。？很古時傳下來說，這是當時的大球場。。，。用絲綿絮鋪地，用以接收雨水，以便使用。。，。

複書曰："怨則不怨，見則無端。。，。"（出《國史補》）　　唐德宗破格下诏任命吳湊爲京兆尹，命令他立即上任。。，。俗雲，此蟲欲食，即出水據石上。。，。楚之南，炎人之國，其親戚死，刳其肉而棄之，然後埋其骨，乃成孝子也。。，。其略曰：臣聞聖人之道，不過乎求用。。，。

否則，又怎麽能夠在片刻之間就到了萬裏之外呢？"徐仲山便問："烏鴉皮羽衣是誰的？"回答說："那是父親的羽衣。。，。？小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當爲鳥祟，或以血點其衣爲志，或言産死者所化。。，。帝曰："水中有魚乎？"玄複書符擲水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。。，。？劉家有德行的前輩，是什麽樣人呢？像劉蛻那樣的博通古今的人，也有那種說法，當時人很不理解。。，。？到了幕府附近時，小吏通報說已有诏書，馮宿假裝不知。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋高帝永初年間，張春任武昌太守。。，。

妾常恨人鬼不相通，使存者益哀。。，。到八月份，我一定會回到華州，派人來迎你，相見的日子絕不會太遠的。。，。想叫它是龍，但龍的行動，必然有風和雨伴隨著，那天天氣晴朗，才看見的乃是蛇。。，。今大王不究遊務之非，返聽詭隨之議。。，。

采藥人靳四翁入北山，忽聞風雨聲，乃上一孤石望之，見一條白蛇從東而來，可長三丈，急上一樹，蟠在西南枝上，垂頭而歇。。，。牛僧孺的住宅本來是主管宮殿建築的官康聓的住宅，康聓自己會看宅院風水，認爲自己的宅院會出現宰相。。，。高昱長歎一聲說："這是命中注定的。。。大禹治水之後，它便棲息在高山大地上。。，。"遂踏步據固，久而蛇不至，昝大怒，乃取飯數升，擣蛇形詛之。。，。

徐奭回去後精神恍惚一年多才好。。。那個國家的風俗是人死後進行鳥葬。。。

"宗闵默然，良久曰："更思其次。。，。其後五年，士人選得江南一尉，之任，至揚州市中東店前，忽見謝二，怒曰："于君不薄，何乃相負，以至于斯。。，。

于是把它裝在火精籠中，挂在寢殿裏。。，。乃謂高公曰："方知探寶化城（"城"原作"成"，據明抄本改），如來非妄立喻，今高公是我導師矣。。，。

自從無力休行道，且作頭陀不系身。。，。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐，然而修謹以俟。。，。中夜後，忽有光明，近視之，益恐懼，以燭照之，但魚頭耳，去燭複明。。，。東方朔回來後禀告說："此蟲名叫怪哉。。。他喜歡披著袍子，穿著白色的褲子，騎著狗走路。。，。　　乾　陵　　大曆八年，乾陵上仙觀之尊殿，有雙鵲銜柴及泥，補葺隙壞十五處。。，。

生跪拜前致詞曰："聞茲地有隙院，願稅以居，信乎？"姥曰："懼其淺陋湫隘，不足以辱長者所處，安敢言直耶？"延生于遲賓之館，館宇甚麗。。，。？由是血肉染草木，脂膏潤原野，腥穢蕩空，戈甲山積。。，。因告誓于衆曰，有得父還者，以此女嫁之。。，。（出《南越志》）　　交趾那地方很肥沃，自從有人住在那裏後，才剛剛懂得播種耕田。。，。太後顧而問曰："識此否？石家綠珠也。。。？

公業更加氣憤，就把非煙捆到大柱子上，用鞭子打出血來。。，。"周寶驗證他的說法，竟與自己的夢符合，于是派遣制勝關使鄭承符來代替孟遠。。，。觀察它出入的地方，非常瑩潔光滑，一直通到府中的水池。。，。"時盛冬寒甚，書生謂冬月蛇藏，無此理，遂過大澤。。，。後因閑退，挈其妻孥，寄于鳳州，自往東川遊索，意是與怨偶永絕矣。。，。自是長安中稍有知者，風流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行。。，。；