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萝球社ss在嵩山的虎口岩得到了黄帝的《阴符经》，经是写在白绢上的，卷在红漆轴上装在玉制的匣里，经卷上题字写的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏书在名山里，传给爱好道术的人。。

他們手持拐杖背著行囊，向嵩山山口走去。。，。真卿四朝重德，正直敢言，老而彌壯。。，。這時在身傍又出現一個人，長得高大，穿戴像帝王，前面有個婦人，向他跪拜行禮，像帝王這個人責備說，李泌情緣未斷，就想接他升天，還勞煩了靈仙。。，。費長房後來到東海郡，東海郡已經三年大旱。。，。

"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。他回答說："我是塵俗間的普通百姓，想拜見這裏的仙翁。。，。王母可憐他爲志向而努力，告訴他說："我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金珰二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。。，。她施行三十六樣法術都很靈，起死回生，救人無數。。，。

尋爲泾原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。。，。工人來到一座宮殿前，想進去打聽一下這是什麽地方。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、

放在庭院裏，它便順著牆腳爬行，過一宿卻又變成瓦片。。，。年頭多了，家業漸漸空虛了，但他的精誠之心仍然不減。。，。

不一會兒，雷電黑雲又起，女郎已經不見了，古樹荒草還和原來一樣。。，。九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。唯有石函、藥臼各一所，車毂一具，與真君所禦錦帳，複自雲中墮于故宅，鄉人因于其地置"遊帷觀"焉。。，。、

夏則衫內加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。。，。"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；他年少喜好遊樂，托付的官員荒廢政事，有司上奏章彈劾，因爲不親自參與糾察，把他降職到東嶽任主事，退出真王的編制，掌管鬼神之師，五百年替換一次職務。。，。

鄰母拾朔養之，時東方始明，因以姓焉。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。

忽然有個道士從她前面走過，遠遠地扔給她三、四棵青草，那草像菜似的。。，。、"他還向李寬詢問修習胎息不吃飯的辦法，李寬詳細地告訴了他。。，。他捧著書，翻開看那篇目，剛要致謝，樂子長歎道："你得先有所變，然後才能得道，這是前世定的。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。。，。

　　翟乾祐　　翟乾祐，雲安人也。。，。逍遙十余歲，好道清淡，不爲兒戲。。，。　　馮大亮　　馮大亮者，導江人也。。，。常有一老父過之求漿，衣服顔色稍異。。，。後來安世修煉成功，白日升天成了仙，臨升天之前，安世把修道的秘訣傳授給叔本，叔本也得道成仙，升天而去。。，。徐謂韋曰："某因世亂，百家相乣，竄避于此，衆推爲長，強謂上公。。，。

"遂發绛箱，取扶桑大帝金書《黃庭》、《內景》之書，致于其父曰："大人之壽，常數極矣，若非此書，不可救免。。，。、"又玄喜謝曰："先生真有道者，某願爲隸于左右，其可乎？"道士許而留之。。，。？大都柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，俱能常年久視，可試驗。。，。、）"子合名紳，字公垂，在籍矣。。，。