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有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。。，。每當他從縣衙回來，就到溪水邊看著玩兒，對待溪水敬而愛之。。，。這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。先是一行既從釋氏，師事普寂于嵩山。。，。"傅經喜，受金與酒，得轉關之法，詣金剛仙。。，。建元初，皇儲鎮樊漢，爲水曹參軍，二年七月十六日寢疾，自雲："不振濟。。，。

喬琳聽說浚儀尉劉彥莊喜歡結交朋友，便前往求助。。，。長沙寺翼法師者，操行精苦，乃率十僧，至誠祈啓，即使就辇。。，。東方天下與西方天下，人們不那麽精明聰慧，自身的煩惱也就難于遷化。。，。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。"後生申王，儀形瑰偉，善于飲啖。。，。這一天忽然坐起來，能下地走，直奔孫家，自稱是孫季貞。。，。

又齋日辄至水邊，引腸洗之，還複內中。。，。今以公爲衛尉少卿，往蠮蠛國報聘，可乎？"嘉祚辭以不才，二相日行文下。。，。？父母鍾愛，盡力事之，迎醫求藥。。，。聰領四虎往棲霞舍利塔西，經行坐禅，衆徒八十，鹹不出院，若有所事，一虎入寺鳴號，以爲恒式。。，。"帝俞之，遂命紙筆，即令禦前起草。。，。這些地方也都有人前去設供祭祀，都能感應靈驗。。，。

肅宗問之，後手掩其左脅曰："妾向夢中，有神人長丈余，介金甲而操劍，顧謂妾曰：'帝命吾與汝爲子。。，。"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。曹進痛疼難忍，又想不出什麽辦法來。。，。"　　張嘉福　　唐逆韋之變，吏部尚書張嘉福河北道存撫使，至懷州武陟驿，有敕所至處斬之。。，。（出《冥報記》，明抄本作出《北夢瑣言》。。，。又曰："君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百。。，。

磚塔本來的基礎，雖然經過劉曜的翻新改建，但仍是周穆王時建寺廟的地方，又是迦葉如來時代古寺的舊址。。，。是日風急浪粗，忽見水中有數十手攀船沒。。，。

"之向诘之，答曰："當徐敬業之敗，與賓王俱逃，捕之不獲。。，。他日出遊香山寺，徘徊于廊庑間，忽見一素衣婦人，致缇褶于僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。。，。三田一土壘字，校尉掌北軍壘門，故曰軍門主也。。，。常常誦讀法華經，忠心奉行，早晚不懈怠。。，。

想學成仙之道，又在曹溪探究佛家的關戒，于是又穿了僧衣，所以給他起了個法號叫海納。。，。及延膺作逆，其被法之狀，一如铎焉。。，。自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。

　　李昭德　　唐鳳閣侍郎李昭德，威權在己。。，。"使者遵從他的話，自己上馬飛馳而去。。，。"又說："您家的院裏當有大樹，樹冠籠罩到正面的房子，這就是你家富貴的兆頭。。，。

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慶之曾經在年初的早晨作一個夢，夢到一個人送給他兩疋絹，並說："這些絹足夠你用了。。，。"父兄裹糧送之岩下，泣涕而去。。，。她說孫光憲太年輕了，擔心他會因爲掌握此術之後發狂，等他服務三年之後，才能考慮是否可以向他傳授。。，。既而召僧謂曰："已從師之計，得張某矣。。，。