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"因是往來憩宿于裴舍，積數年而無倦色。。，。馬樞《得道傳》雲："受蓬萊都水監，弟子數百人。。，。當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。。，。"就出了門，跳入水裏洗個澡，竟然變成了美少年，再也沒有疥瘡了。。，。"遂持刀禁咒，繞宅尋索，果于門側得生。。，。

多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。。，。仙人讓劉縣令在地上鋪上席子，也陪著飲酒。。，。僧人由于老人的神秘而感到驚訝，又不敢開門去探訊，大家就一起等著看。。，。女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。

程君問她，說："我是早晨離開金泉的呀！"程君覺得這事很奇怪。。，。！"後來，這棵松樹果然變成石頭。。，。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環坐。。，。幾天後，人們卻在董馬坡看見了孫登，就捎信給洛川的朋友。。，。有笑集貌古布素者，而缜發朱唇，年始二八，須臾變成老妪，雞皮鲐背，鬓發如絲，于宣宗前涕泗交下。。，。人間得蒜食者頗多，而畢身無病，壽皆八九十。。，。

張卓快步上前向他行禮，大仙說："我看你是塵世中的人，爲什麽到這裏來？"張卓就詳細地向他敘述了一遍經過。。，。？這時我遇見一個得道的人，讓我不吃五谷，只吃白朮喝水，並給我做了個有神力的枕頭，枕頭裏裝著三十二件東西，其中二十四件順應二十四個節氣，還有八個玳瑁，抵擋八方來的邪風。。，。

從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。

"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。自仙府歸還，已有役使之術矣，遂入居卯酉山。。，。帝遊溫泉，幸東洛，元之常扈從焉。。，。過後幾天，廟裏的樹在盛夏時卻幹枯了，不久，廟屋起了火，把廟全都燒光了。。，。兩位書生說："你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麽回事呢？"陳安世說，"是主人讓我這樣說的。。，。？

以事付功曹，巴自行捕逐，若不時討，恐其後遊行天下，所在血食，枉病良民。。，。本來爲災很重，因爲你治理均州，去年昭雪冤獄，救活三個人的性命，所以災已平息了。。，。有一次，有個人的奴仆逃跑後藏在軍營裏，抓不到他。。，。"葛玄于是拍手大笑，穿紅衣服的人也忽然不見了。。，。他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把"六丁驅役"的法術傳授給他。。，。聽了寶常創作的樂曲，很多人都給予嘲笑，于是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲，寶常當場就演奏出來，人們十分驚奇。。，。

進餐時，有人在一旁敲打著鍾磬等樂器，演奏出美妙動聽的樂曲。。，。到十八日夜裏五更天，村子裏的人又聽到雲中仙樂，聞到異香從東邊過來，又下到王家宅院裏，奏樂很久而去。。，。如是一年許，身毛稍脫落，轉老而死。。，。

你要尋找人間懂得道術的人，向他學習修道的要訣，常服仙藥，就會超化成仙了。。，。"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。航又聞搗藥聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒，于是航之意愈堅。。，。現在看見上天的遺迹，玉石書案上的深奧玄妙的經書，不敢擅取。。，。

帝登時顛蹶，掩耳振動，不能（能原作然。。，。無英公子、黃老《玉書》、大洞《真經》、豁落七元、太上隱言之道可致。。。、楚國盛産杞樹、桑樹、梓樹和豫章樹，而宋國連幾丈高的樹都沒有，這就像錦鍛袍服和短衫相比一樣。。，。、

諸真君亦各下山，並自有龍虎鸾鳳，朱鬣馬龜魚，幡節羽旄等。。，。但雲："遭遇之辰，願以一家奉托。。，。