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且趙憬身爲宰相，豈谙（谙原作請，據許本改）州縣官績效，向二人又（《因話錄》六又下有不字）爲人所稱說，憬何由自知之，必私也，陛下但诘其所自，即知矣。。，。點到名的都處死，唯獨沒有念到亮的姓名免去了一死。。，。那人說："請不要擔心，吾以前養了萬余頭蝦蟆，我賣了以後完全可以償還你。。，。（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。中箱糜爛，應手灰滅，撥朽見經，如舊鮮好。。，。感君之恩，何以報之，某聞陰德所以動天地也，今君壽限將盡，余當爲君請于上帝，故奉告。。，。

天旱，續生入興泥塗，偃展久之，必雨。。，。越過死人的屍體侵擾凶猛的老虎，開始時毫無懼怕。。，。遂斷其根，棄于地，而師亦氣絕。。，。

及蓋卿還，以數誤得罪，破虜惶懼，不敢引愆，但诳蓋雲："自爲分雪，無勞訴也。。，。又有時把驢拴在庭院裏，周圍點上火，驢渴得沒辦法就喝含堿的灰水，洗它的腸胃，然後再拿酒，放入各種調料，再讓驢喝，驢未死而被烈火所烤、外邊的肉已經熟了。。，。、蠶是天地間的靈蟲，是紡紗織布的根本，故意剿殺絕盡，同殺人沒有什麽兩樣，應該施以嚴刑，以茲禁絕凶醜。。，。珍複臥，又聞之，起看還無所見，怪之。。，。　　李迥秀　　李迥秀爲兵部尚書。。。于是醒了感歎說："獸王自在，那麽標志著法流沒有停止，自湧寶珠，又象征著檀主們施舍不斷。。，。

北齊神武皇帝遷都邺城之後，因爲晉陽是屯集兵馬的軍事重地，又是開創基業的地方，所以經常在並州鎮守，又時時來到邺都主持朝政。。，。寺廟外面，突然虎豹成群，每天都有人被傷害，沒有辦法禁止。。，。

過了幾天讓人去看，那條人臂還在。。，。明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。禅師雖然年幼卻很有見識，害怕別人拿他的錢，便把衣服解開，都放在腰下了。。，。（出《玉堂閑話》）　　清泰中，晉高祖在並部還沒有得到帝位。。，。

"郝溥不允，決阿宜五下，仍納稅了放出。。，。石虎任命大司馬燕公石斌爲幽州牧，鎮上有許多凶徒聚結在一起，肆意妄爲驕橫殘暴，澄告誡石虎說："天神昨夜說：'疾牧馬還。。，。　　王義逸　　唐會昌中，有王義逸者，護鳳翔軍，值武宗斥毀佛刹。。，。

　　釋法智　　沙門釋法智，爲白衣時，嘗獨行至大澤中。。，。騰誓志弘通，不憚疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。。，。陸羽在江湖上號稱竟陵子，在南越則稱他爲桑苎公，他死于貞元末年。。，。人們都拿它來吃，醴泉下了面粉，象米粒，人可以吃它。。，。正趕上黃申的老婆晚上要臨産，仲舉卻不知道。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。

"那個患癫痫病的人欣然答應了他，何奎便跟他說："你家裏肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裏，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。。，。殺那個女子的地方，有黑色的影子象人的形狀，當時認爲是血，隨即將那地方沖刷幹淨，不久又象先前一樣，就這樣一連幾回的出現，官吏挖去了那個地方的土，用新土填上，一宿之間又同以前一樣。。，。唐玄宗天寶五年五月中旬病故，兩天後又複活了。。，。段說："五道大神每次巡察人間的禍福，都在這裏喂馬。。，。續令郎中裴某，承命招撫，及過桂州，式方遣押衙樂某，並副將二人當直。。，。

）其言，實季貞，其形故張生也。。，。忽然刮起暴風，波濤象相連的山峰，只見波濤中發出奸詐嘲笑的怪聲，蛟龍鬼妖相繼出沒，雲遮霧罩，天空昏濛一片，有的象武士拿刀持槍，有的象文官穿官衣抱著公文，還有的好象捧盤端盂。。，。

後有老僧召大師至曰："僧當死心奉戒。。。只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。'自左脅劍決而入，痛殆不可忍，（"忍"原作"痛"，據明抄本改。。，。正體書葉字，廿世木子，自武德至天祐，恰二十世。。，。