7月28日

7月28日《虞书》曰‘律和声’，此之谓也。。

用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、上以後故，但譴敕之，不治其罪。。，。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。。，。所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、

案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、列侯舊有行人、洗馬、門大夫，凡五官。。，。、

靈帝建甯四年五月，河東郡十二處地裂，裂縫長十裏一百七十步，寬三十余步，深不見底。。，。有人勸阻折像說：“您有三個兒子，兩個女兒，面前很多孫輩，應當增多産業，爲什麽自己將財産弄空呢？”折像說：“過去鬬子文有句話：‘我是爲了逃避災難，並非躲避富貴。。，。？拘系雕刻耳頰的人，囚禁雕畫前額的人，摧毀天竺國，奉來大象和犀牛，敲擊蚌蛤，砸碎瑠璃，取來玳瑁的甲殼，殺死大海龜。。，。匈奴與龜茲各國的軍隊共同進攻莎車，但攻不下來。。，。

二十年，拜侍中祭酒、騎都尉，與侍中劉昆俱在光武左右，每事谘訪焉。。，。、自這以後朝鮮商賈往來做生意，逐漸和中原來往。。，。

庖犧氏統治天下，仰首則觀測天上的天象，低頭則審察地下的法則。。，。他們的習俗喜歡歌舞，高祖觀看後，說：“這是周武王伐纣時唱的歌。。，。

安帝延光二年，中谒者亶誦言當用甲寅元，河南梁豐言當複用《太初》。。，。去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、

他十五歲時，父親在郡府任職，到休假時間，與彭修一道回家，路上被盜賊劫持，彭修受到逼迫，就拔出佩刀上前抓住盜賊的首領說：“父親受到侮辱，做兒子的去死，您不顧自己的性命嗎？”盜賊相互說：“這小孩是個義士，不應該逼迫他。。，。？請求將有關太史官日月恒星宿度的觀測資料，交付待诏星象進行實測比較。。，。隱于武安山，鑿穴爲居，采藥自業。。，。塞漠建武十八年，重新設置刺史十二名，各自主管一州，所余一州隸屬司隸校尉。。，。光武下诏書授任李善和李續都爲太子舍人。。。

哀帝時，有言越巂太守欲反，刺史大懼，遣文公等五從事檢行郡界，潛伺虛實。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、

傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。羌人說爰韌起初藏在岩洞裏面，秦國人用火燒他，有個像虎一樣的東西，爲爰劍擋住了火，爰韌纔得以活下來。。，。單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皂領緣中衣，迎氣于白郊。。，。

他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。光和元年靈帝下策問诏說：“連年蝗蟲直至冬季仍很猖獗，其原因何在？”蔡邕上奏說：“臣見《易傳》說：‘興建大工程不根據天時，天將降災，其災禍爲蝗蟲來。。，。？”鬥爲吳，其十一月，會稽賊許昭聚衆自稱大將軍，昭父生爲越王，攻破郡縣。。，。九月，行車騎將軍事塑塑、越騎校尉馮柱率領左右羽林軍、北軍五校士以及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合計四萬騎兵，會合度遼將軍朱征、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇的兵馬征討叛逃的匈奴人。。，。、

自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。隽不疑定北阙之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。。，。建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。舉行安神祭完畢，最後依禮拊祭于祖廟。。，。鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。