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魏巨等師徒執意不停，披發移步，執拿刀繩說："你這佛還回你原來的地方去！不能留在中夏成爲禍害！"劉齡在那個地方，就象有人毆打他，立刻趴在地上，家人扶他，才出了一口氣，于是就萎縮不能行走。。，。！澄乃敕弟子罷別室（室原作空，據明抄本改）齋也。。，。郎中員外已下來問疾，琮雲："未合入三品，爲諸公成就至此。。，。（出《廣異記》）　　唐代孫明是鄭州陽武縣人。。。燈報雲："律中有開遮條如何？"雲："此後人加之，非佛意也。。，。？第二天，在院子裏又發現了一封信，信中的音詞就更悲哀懇切了。。，。

懷明認爲這正是血氣證明，希望自己相安無事。。，。則天問其故，對曰："臣自知不合得三品。。，。"韋乃矍然，知其鼋也，然終不顯言之，遂具珍羞，流連竟日，既暮，韋將辭歸，老人即于懷中出一通文字，授韋曰："知君要問命，故辄于天曹，錄得一生官祿行止所在，聊以爲報，凡有無，皆君之命也，所貴先知耳。。，。時苻堅僭號關中，有外國前部王及龜茲王弟並來朝堅。。，。上謂曰："今日京兆尹進新糯米，（原本"米"下有"糕"字，據明抄本刪。。，。

符堅的前鋒部隊大敗于八公山，晉軍便向北推進了三十余裏，符堅單人獨騎落荒而逃，正像道安所勸谏他說的那樣。。，。"又問大媽到底是怎麽回事，大媽說："你每天進了縣衙後，便見一個女子，有十七八歲，模樣兒端莊秀麗，穿戴輕快鮮豔，飯菜都做好了就退到臥房裏去。。，。

遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴。。，。及領見王，僧與對坐，曰："張政是某本宗弟子，被妄領來。。，。"大家都看見黃衫吏和張某相隨出門，等拜見了閻王，就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王，理應延長壽命。。，。他的伯父殺害無辜，欺騙百姓，應當治罪，又因他有小的福事，所以沒有給他加罪，現在又誹謗無辜。。，。

窦凝趁著這女人疲憊不堪的時候，殺死了她，在死屍肚子裏填上沙石連同剛生下的兩個女孩，一起扔到了江裏。。，。（出《廣古今五行記》）　　諸葛侃，晉孝武帝大和年間在內寢婦高平張氏窗外聽到好象有雞雛叫的聲音，很害怕，驚異就去看看，結果見到了龜和蛇合體之象，很象畫的玄武（北方之神）的形貌。。，。菩薩到處遊化，講說佛法，教化每個人。。，。到了麥熟時，安國有半頃麥子，正要收割，一天早晨有兩頭牛來到麥地，把麥子踐踏得不象樣子，安國就把牛牽回家，問遍了村裏的人，說："誰家的牛把我家的麥子踩壞了？我已經栓住了，牛的主人應該拿東西作賠償換回牛，不然的話，我就要報告官府了。。，。？

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、　　李子牟　　李子牟者，唐蔡王第七子也，風儀爽秀，才調高雅，性閑音律，尤善吹笛，天下莫比其能。。，。其人年命亦未盡，欲放之去，恐被殺者不肯。。，。"就令焦策領他到經藏處，令驗證。。，。

知禮四下看了看，什麽也沒有，于是就跳牆跑了，他只顧往南跑，也不知到什麽地方，就覺得身體很輕，好象一跳就能走千裏似地。。，。（出《宣室至》）　　唐憲宗元和年間，武陵郡的開元寺有個僧人法號惠照，看起來已經衰老了，身體也很瘦弱。。，。生性貪婪，索賄受賄、嚴刑而刻薄執法，官吏百姓都畏懼而厭惡他。。，。、當殺他時，突然失去知覺，一直到初夜才醒，身子挂在深澗的樹枝上，離崖岸三百多尺。。，。

周的妻子憑這夢中的情景報告官府。。。娑婆世界則是大千世界的總稱，爲什麽他偏偏只在清涼山這個地方呢？天人答道："文殊師利佛是諸佛的元帥，隨處都能見到，因緣變化不同。。，。？

"旁邊的人說："凡是召來的人，不應當放回去，應當讓他與使者合作，才可放他回去。。，。敷死時，友人疑其得道，及聞此經，彌加驚異。。，。腹中兒語謂母曰："天子至，速宜具食。。，。